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Quinta da Regaleira

Quinta da Regaleira -  Sintra 

http://algarve-saibamais.blogspot.com.es/2010/06/quinta-da-regaleira-sintra.html  
Obrigado pelo vosso artigo.

A Quinta da Regaleira é um local muito especial, lindo e envolvente. O ano passado fui com a minha família visitar e adoramos. É simplesmente, um espaço de sonho e fantasia com lagos, criptas, natureza, palácio, misticismo, religião, maçonaria, arte, enfim uma visita a não perder.

Situada em pleno Centro Histórico de Sintra, classificado Património Mundial pela UNESCO, a Quinta da Regaleira é um lugar fascinante.

As suas origens remontam ao início do século XVII. A documentação histórica relativa à Quinta da Regaleira é escassa para os tempos anteriores à sua compra por Carvalho Monteiro.

Sabe-se todavia que, em 1697, José Leite adquiriu uma vasta propriedade no termo da vila de Sintra que corresponderia, aproximadamente, ao terreno que hoje integra a dita Quinta - a esta data parecem remontar, pois, as origens da quinta em questão.

Francisco Alberto Guimarães de Castro comprou a propriedade - conhecida como Quinta da Torre ou do Castro - em 1715, em hasta pública e, após as licenças necessárias, canalizou a água da serra a fim de alimentar uma fonte ai existente.

Em 1800, a quinta é cedida a João António Lopes Fernandes estando logo, em 1830, na posse de Manuel Bernardo, data em que tomou a designação que actualmente possui. Em 1840, a Quinta da Regaleira foi adquirida pela filha de uma grande negociante do Porto, Allen, que mais tarde foi agraciada com o título de Baronesa da Regaleira. Data provavelmente deste período a construção de uma casa de campo que é visível em algumas representações iconográficas de finais do século XIX.

A história da quinta da Regaleira actual principia, todavia, em 1892, ano em que os barões da Regaleira vendem a propriedade ao Dr. António Augusto Carvalho Monteiro (o Monteiro dos Milhões). Carvalho Monteiro, com a ajuda do arquitecto-cenógrafo italiano Luigi Manini, faz dela, no princípio do século XX, um reflexo do seu sentido de patriotismo, edificando um palacete em estilo neo-manuelino.

A imaginação destas duas personalidades invulgares concebeu, por um lado, o somatório revivalista das mais variadas correntes artísticas - com particular destaque para o gótico, o manuelino e a renascença - e, por outro, a glorificação da história nacional influenciada pelas tradições míticas e esotéricas. Envolvido por uma vegetação luxuriante, o palácio da regaleira é uma descoberta fascinante.

É um dos mais marcantes exemplos de arquitectura revivalista no país, privilegiando o neomanuelino e com influências camonianas. É célebre por em muitos dos seus elementos arquitectónicos, ter sinais de ritos e concepções maçónicas.

Logo no começo da visita percorremos o Patamar dos Deuses, terraço onde estátuas de vários seres divinos estão alinhadas ao longo do caminho. Aqui encontramos doze figuras da mitologia greco-romana que devem ser interpretadas como as doze Hierarquias Criadoras, representadas nos signos do Zodíaco assim como a estátua de um leão (que data já da época em que a Quinta era pertença da Baronesa da Regaleira), que é uma representação do sol que equivale na Alquimia ao Ouro.

Próxima paragem obrigatória a Capela da Santissima Trindade, nela estão representados Santa Teresa d'Ávila e Santo António. No meio, a encimar a entrada está representado o Mistério da Anunciação - o anjo Gabriel desce à terra para dizer a Maria que ela vai ter um filho do Senhor - e Deus Pai entronizado. Na Capela econtra-se a imagem do Delta-radiante (ou Delta-Teúrgico), com o olho de Deus sobreposto à cruz templária, emblema maçónico do Grande Olho Arquitecto do Universo.

Um pouco mais à frente encontramos a Gruta de Leda. Esta tem no seu interior uma escultura simbolicamente enigmática, a figura de uma dama segurando uma pomba e acompanhada de um cisne (que parece estar a mordê-la). Trata-se da representação de uma mortal por quem Zeus se apaixona, e na impossibilidade de existir uma relação entre ambos, este assume a forma de um belo cisne para assim se aproximar da sedutora mulher.

Um dos locais mais emblemátiocs da quinta é sem sombra de dúvida o Poço Iniciático, invocando a aventura dos Cavaleiros Templários, ou os ideais dos mestres da Maçonaria. Trata-se de uma galeria subterrânea em espiral, de 27 metros, por onde se descem nove patamares até às profundezas da terra. Este é o caminho por onde se desce à terra, ou num percurso contrário, se sobe ao céu, consoante a natureza do percurso iniciático escolhido. Os nove patamares lembram os nove círculos do Inferno, as nove secções do Purgatório e os nove céus do Paraíso, segundo a Divina Comédia de Dante. A principal ideia por detrás deste poço é a de morrer e voltar a nascer num rito de iniciação ligado à terra, uma vez que esta é o útero materno de onde provem a vida, mas também a sepultura para onde voltará.

No fundo poço iniciático, com os pés assentes numa estrela de oito pontas, o símbolo heráldico de Carvalho Monteiro e símbolo da harmonia e também da Cavalaria Espiritual na Maçonaria escocesa, é como se estivéssemos imersos no ventre da Terra-Mãe.

Somos depois conduzidos através das trevas das grutas labirínticas,

até ganharmos a luz, reflectida em lagos surpreendentes, no meio dos jardins.

A vida surge bela e plena de vitalidade.

Depois de sair do labirinto encontra-se a Torre que se assemelha a um observatório astronómico, o que não deixa de ser interessante por se contrapor ao mundo subterrâneo (visto que uma das saídas do Poço Iniciático nos leva à torre). Foi, não esta mas uma semelhante que deu inicialmente o nome à Quinta.

É extremamente revigorante fazer um passeio pelos seus encantadores e exóticos jardins.
Cada recanto do jardim foi projectado com extrema minúcia, embora muitas vezes não o pareça.

O visitante começa por ver canteiros de flores variadas, plantados de forma regular e sistemática, mas, à medida que avança no jardim, ele vai tomando formas diferentes; a vegetação vai ficando mais densa, adquire uma forma selvagem e confunde-se com a Natureza no seu estado original, o que demonstra a sua inspiração romântica.

E finalmente uma visita ao Palácio dos Milhões, verdadeira mansão filosofal de inspiração alquímica. É o edifício principal da quinta e é marcado pela presença de uma torre octogonal, um cruzamento de arquitectura manuelina, renascentista, gótica e romântica, sendo de uma beleza extraordinária, e de um simbolismo incrível.

Fica aqui uma visita virtual por este famoso espaço esotérico de Portugal, comentada pelo ex-Grão Mestre da Maçonaria Regular, José Manuel Anes.




A Quinta da Regaleira é um lugar de mistério, com alma própria, ela encerra muitos segredos, pois está repleta de símbolos mitológicos e esotéricos, estátuas de deuses, poços iniciáticos, jardins, grutas e todo um mundo aberto a múltiplas descobertas e interpretações. É uma viagem no tempo incrível.

Vá visitar, Vale a pena!

Fontes: "www.visitportugal.com"; "www.cm-sintra.pt"; "www.maconaria.net"; "www.regaleira.pt"; "wikipedia"; outros e visita local.
Fotos: Olhares, Net geral e pessoais.

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Exércicios de Português para Estrangueiros

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Uso dos verbos

HABITUALMENTE...	ONTEM...	ANTIGAMENTE...	ULTIMAMENTE...	É MELHOR...
Dás	Deste	Davas	Tens dado	Dares
Ponho	Pus	Punha	Tenho posto	Pôr
Trazemos	Trouxemos	Trazíamos	Temos trazido	Trazermos
És	Foste	Eras	Tens sido	Seres
Podem	Puderam	Podiam	Têm podido	Poderem
Queremos	Quisemos	Queríamos	Temos querido	Querermos
Vê	Viu	Via	Tem visto	Ver
Venho	Vim	Vinha	Tenho vindo	Vir
Vão	Foram	Iam	Têm ido	Irem
Fazem	Fizeram	Faziam	Têm feito	Fazerem
Dizes	Disseste	Dizias	Tens dito	Dizeres
Sei	Soube	Sabia	Tenho sabido	Saber
Temos	Tivemos	Tínhamos	Temos tido	Termos
Escrevo	Escrevi	Escrevia	Tenho escrito	Escrever
Pede	Pediu	Pedia	Tem pedido	Pedir
Visto	Vesti	Vestia	Tenho vestido	Vestir

Acores, As 9 Maravilhas do Mundo

Fatias Douradas

Ingredientes: 1 pão que dê boas fatias; óleo para fritar; leite q.b.; ovos; canela; açúcar; 1 casca de limão; 1 pau de canela.
Confecção: Fatie o pão, com a espessura de cerca de 1 cm. Ponha uma frigideira ao lume e leve o óleo à fervura. Encharque o pão no leite (amorne o leite com a casca de limão e o pau de canela) e depois nos ovos batidos e leve a fritar. Depois de fritas as fatias passe por uma mistura de açúcar e canela.

Receita de Torta de Carne

Receita de Doce de Limão Merengado

PODCASTS da TSF

Dá um golpe de olhos a isto.:
  
http://www.tsf.pt/podcast/


São os PODCASTS da Tsf.pt ,podes ouvi-los diretamente ou descarregá-los para ouvires quando desejares.
Há muitos temas diferentes ,boas (as audições ) para costumar os nosos ouvidos não achas ?

Colocação dos Pronomes Átonos junto do Verbo

São pronomes átonos: me, te, se o(s), a(s), lhe(s), nos e vos.

Em Portugal, verificam-se três poddibilidades na colocação destes pronomes:

• Após o verbo (ênclise): Vende-me o teu carro.
• Antes do verbo (próclise): Alguém te chamou.
• No meio do verbo (mesóclise), apenas com as formas do futuro de presente e futuro perfeito do modo indicativo: Ver-nos-emos no verão. Ouvir-se-iam uns aos outros?

Ènclise.-

1. É a regra geral, sobretudo na frases simples (ou na oração principal) afirmativa:

Falaste-lhe do filme?

Eu vou buscá-lo amanhã.

2. É obrigatório com o infinitivo regido da preposição a:

Começuo a contar-nos a sua história.

Não fiquei a ouvi-lo mais.

Observações:

1. Quando os pronomes são enclitícos, ligam-se ao verbo por hifen.

2.Nestas circustâncias, quer o verbo quer os pronomes o, a, os, as sofrem algumas alterações (ver en conjugação pronominal e em conjugação reflexiva.

Próclise.-

1. Nas frases (ou orações) negativas:

Não lhe mostrou o rosto.

Ninguém o viu por aquí ?.

Baixei a voz, para não me ouvirem.

2. Nas frases (ou orações) interrogarivas, iniciadas por pronomes ou advérbios interrogativos:

Quem nos chanou?

Como lhes dão as regras?

Por que as fizeram assim?

3. Se o verbo vem precedido de certos advérbios (ainda, já, bem, talvez, sempre, só, etc...):

Ainda lhes disse adeus.

Sempre as admirei muito.

Só se veem deste lado.

4. Nas frases (ou orações) que exprimem desejo:

Oxalá vos chamem!

Deus te perdoe, que eu não posso!

5. Nas orações subordas:

Não lhes falou, embora as conhecesse.

Se te convidarem, vai.

6. Quando o sujeito do verbo é um pronome indefinido (alguém, qualquer, tudo, todos, etc …) ou o numeral ambos:

Alguém me indicará o caminho.

Ambos lhe deram os parabéns.

7. Nas orações) Alternativas:

Ou a avisamos ou ella se esquece.

8. con o gerúndio atecedido da preposição em:

Em o lendo, empresto-to!

Mesóclise.-

Como acima se observou, a mesóclise só acontece quando o verbo está no futuro do presente ou de pretérito (modo indicativo), O pronome é colocado no interior da forma verbal, entre o infinitivo e as formas contraídas do verbo haver, que lhes deram origem.

É de uso, regra geral, na frase simples (ou oração principal) afirmativa:

Avisar-nos-emos, chegado o momento.

Observação: Também se usa a próclise, sobretudo se o verbo é precedido, enfaticamente, por um pronome pessoal sujeito:

Nós vos avisaremos, chegado o momento.

No Brasil, sobretudo na linguagem coloquial, é mais comun a próclise:

1. Mesmo a iniciar frases, especialmente com o pronome me:
   Me dê a sacola; eu ajudo você.
2. Nas frases simples, e nas orações principais e coordenadas:
   Eu o espero aquí, sim. Senhor.
3. Junto ao verbo principal, nas locuções verbais:
   Por que você veio me buscar?

Verbos:
Formação dos tempos compostos
Com os verbos ter ou haver
Tempos compostos da voz ativa merecem realce particular aqueles que são constituídos de formas do verbo ter (ou, mais raramente, haver) com o particípio do verbo que se quer conjugar, porque é costume incluí-los nos próprios paradigmas de conjugação:
MODO INDICATIVO
1) PRETÉRITO PERFEITO COMPOSTO. Formado do PRESENTE DO INDICATIVO do verbo ter com o PARTICÍPIO do verbo principal:
tenho cantado tens cantado tem cantado temos cantado tendes cantado têm cantado	tenho vendido tens vendido tem vendido temos vendido tendes vendido têm vendido	tenho partido tens partido tem partido temos partido tendes partido têm partido
2) PRETÉRITO MAIS-QUE-PERFEITO COMPOSTO. Formado do IMPERFEITO DO INDICATIVO do verbo ter. (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
tinha cantado tinhas cantado tinha cantado tínhamos cantado tínheis cantado tinham cantado	tinha vendido tinhas vendido tinha vendido tínhamos vendido tínheis vendido tinham vendido	tinha partido tinhas .partido tinha partido tínhamos partido tínheis partido tinham partido
3) FUTURO DO PRESENTE COMPOSTO. Formado do FUTURO DO PRESENTE SIMPLES do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
terei cantado terás cantado terá cantado teremos cantado tereis cantado terão cantado	terei vendido terás vendido terá vendido teremos vendido tereis vendido terão vendido	terei partido terás, partido terá partido teremos partido tereis , partido terão partido
4) FUTURO DO PRETÉRITO COMPOSTO. Formado do FUTURO DO PRETÉRITO SIMPLES do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
teria cantado terias cantado teria cantado teríamos cantado teríeis cantado teriam cantado	teria vendido terias vendido teria vendido teríamos vendido teríeis vendido teriam vendido	teria partido terias partido teria partido teríamos partido teríeis partido teriam partido
MODO SUBJUNTIVO
1) PRETÉRITO PERFEITO. Formado do PRESENTE DO SUBJUNTIVO do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
tenha cantado tenhas cantado tenha cantado tenhamos cantado tenhais cantado tenham cantado	tenha vendido tenhas vendido tenha vendido tenhamos vendido tenhais vendido vendido	tenha tenhas partido tenha partido tenhamos partido tenhais partido tenham partido
2) PRETÉRITO MAIS-QUE-PERFEITO. Formado do IMPERFEITO DO SUBJUNTIVO do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
tivesse cantado tivesses cantado tivesse cantado tivéssemos cantado tivésseis cantado tivessem cantado	tivesse vendido tivesses vendido tivesse vendido tivéssemos vendido tivésseis vendido tivessem vendido	tivesse partido tivesses partido tivesse partido tivéssemos partido tivésseis partido tivessem partido
3) FUTURO COMPOSTO. Formado do FUTURO SIMPLES DO SUBJUNTIVO do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
tiver cantado tiveres cantado tiver cantado tivermos cantado tiverdes cantado tiverem cantado	tiver vendido tiveres vendido tiver vendido tivermos vendido tiverdes vendido tiverem vendido	tiver partido tiveres partido tiver partido tivermos partido tiverdes partido tiverem partido
FORMAS NOMINAIS
1) INFINITIVO IMPESSOAL COMPOSTO (PRETÉRITO IMPESSOAL). Formado do INFINITIVO IMPESSOAL do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
ter cantado	ter vendido	ter partido
2) INFINITIVO PESSOAL COMPOSTO (OU PRETÉRITO PESSOAL). Formado do INFINITIVO PESSOAL do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
ter cantado teres cantado ter cantado termos cantado terdes cantado terem cantado	ter vendido teres vendido ter vendido termos vendido terdes vendido terem vendido	ter partido teres partido ter partido termos partido terdes partido terem partido
3) GERÚNDIO COMPOSTO (PRETÉRITO). Formado do GERÚNDIO do verbo ter (ou haver) com o PARTICÍPIO do verbo principal:
tendo cantado	tendo vendido	tendo partido